Interpretation of the Seventh Verse of Surah Ash-Sharh (Based on Context)

Document Type : Research Article

Authors

• Abbas Esmailizadeh ¹
• Fathia Fatahizadeh ²
• Fatima Zahra Al Ibrahim Dehkordi ³

¹ Ferdowsi University of Mashhad

² Al-Zahra University

³ Qom University

10.22067/naqhs.v51i1.54575

Abstract

The Surah Ash-Sharh, and especially its seventh verse that asserts, "So when thou art empty, labor," (Ash-Sharh 7), is one of the surahs and verses that have been the subject of increasing attention and debates regarding the issue of Welayat. A study of the works of Shia and Sunni scholars on this subject raises some thought-provoking questions and yields insightful results. In short, the conventional approach adopted by the majority of Shia and Sunni scholars is that this verse invites Prophet (pbuh) to make greater efforts in the path of God, but according to the view held by a few Shia and Sunni commentators, this verse refers to the undertaking of Prophet (pbuh) regarding the installation of Ali (as) at the position of Imamate at the end of his mission. Accordingly, what is implied by this verse is that “When you are free of your mission, install Ali as the Imam.” There are two challenges facing this verse: A) its incompatibility with the reading of the verse; and B) the fact that the surah was revealed in Mecca. Nevertheless, it seems that cautious consideration of the contextual function in the interpretation can help address this challenge. Accordingly, the possibility of this verse being associated with the installation of Ali (as) in the position of Imamate should be considered in relation to its context. The interpretation of this verse in its context suggests that of the two meanings attributed to the term installation (Nasb), namely making efforts in worship and appointing someone for the position of welayat, the second one deems more appropriate.

Keywords

• کارکرد سیاق
• آیه هفتم سوره شرح
• واقعه غدیر

---

References

قرآن کریم، ترجمه: محمد مهدی فولادوند، تحقیق: هیئت علمی دار القرآن الکریم، تهران، دار القرآن الکریم، چاپ اول، 1415 ق.

ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، زاد المسیر فی علم التفسیر، تحقیق: عبد الرزاق المهدی، بیروت، دار الکتب العربی، چاپ اول، 1422 ق.

ابن عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، چاپ اول، بیروت، مؤسسة التاریخ، بی‌تا.

ابن عطیه اندلسی، عبد الحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، تحقیق: عبد السلام عبد الشافی محمد، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1422 ق.

ابن فارس، احمدبن فارس، معجم مقاییس اللغة، محقق/ مصحح: عبد السلام محمد هارون، قم، مکتب الأعلام الإسلامی، 1404 ق.

ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، محقق/ مصحح: جمال الدین میردامادی، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، 1414 ق.

الهی‌زاده، محمد حسین، تدبر در قرآن کریم جزء 30، مدون: عباس اسمعیلی زاده و مرضیه رستمیان، مشهد، نشر گل محمدی، چاپ اول، 1391.

ابو الفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تحقیق: محمد جعفر یا حقی و محمد مهدی ناصح، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ اول، 1408 ق.

امین، احسان، التفسیر بالمأثور و تطویره عند الشیعه، بیروت، دار الهادی، چاپ اول، 1421 ق.

ایزدی، مهدی، زندیه، نور الدین، «سیاق و سباق در مکتب تفسیری علامه طباطبایی»، فصلنامه مطالعات قرآن و حدیث، شماره 2، پیاپی 10، سال پنجم، بهار تابستان 1391، صص 5- 33.

آذرنوش، آذرتاش، فرهنگ معاصر عربی فارسی، تهران، نشر نی، 1391.

آلوسی، محمود بن عبدالله، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، تحقیق: علی عبد الباری عطیة، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415 ق.

بابایی، علی اکبر، روش شناسی تفسیر قرآن، زیر نظر محمود رجبی، چاپ چهارم، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها، 1388.

ترمذی، محمدبن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تصحیح: عبد الرحمن محمد عثمان، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ دوم، 1403 ق.

تقویان، عباس، «گونه‌شناسی سیاق در تفسیر المیزان: صورت‌بندی و کارکرد»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، شماره 2، سال ششم، 1388، صص 127- 148.

ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، تحقیق: ابو محمد بن عاشور، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1422 ق.

حجتی، محمد باقر، پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ چهاردهم، 1378.

حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، محقق/ مصحح: محمد باقر محمودی، تهران، مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة، 1411 ق.

حقی بروسوی، اسمعیل، تفسیر روح البیان، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، بی‌تا.

خضیر، جعفر، تفسیر القرآن بالقرآن عند العلامة الطباطبایی، قم، دار القرآن الکریم، چاپ اول، 1411 ق.

خطیب، عبد الکریم، التفسیر القرآنی للقرآن، بیروت، دار الفکر العربی، چاپ اول، بی‌تا.

رحمانی همدانی، احمد، الامام علی بن ابی طالب، تهران، المنیر للطباعة و النشر، چاپ اول، 1417 ق.

رضایی اصفهانی، محمد علی، منطق تفسیر قرآن، قم، جامعة المصطفی العالمیة، چاپ اول، 1387.

زحیلی، وهبة، التفسیر المنیر فی العقیدة و الشریعة و المنهج، بیروت، دار الفکر المعاصر، چاپ دوم، 1418 ق.

زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ سوم، 1407 ق.

صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة، قم، فرهنگ اسلامی، چاپ دوم، 1365.

طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ پنجم، 1417 ق.

طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: محمد جواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372.

طریحی، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین و مطلع النیرین، محقق/ مصحح: احمد حسینی اشکوری، تهران، مرتضوی، 1375.

طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: احمد قصیر عاملی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، بی‌تا.

طیب، عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، 1378.

فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420 ق.

فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، قم، هجرت، 1409 ق.

فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415 ق.

فیض کاشانی، محمد محسن بن شاه مرتضی، الوافی، اصفهان، کتابخانه امام امیر المؤمنین علی علیه السلام، 1406 ق.

قاسمی، محمد جمال الدین، محاسن التأویل، تحقیق: محمد باسل عیون السود، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1418 ق.

کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی (ط - الإسلامیة)، محقق/ مصحح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407 ق.

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمة الأطهار (ط ـ بیروت)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403 ق.

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی ، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق/ مصحح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، 1404 ق.

مرتضی زبیدی، محمد بن محمد، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقیق: علی هلالی و علی سیری، بیروت، دار الفکر، 1414 ق.

مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1368.

مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.

معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ دوم، 1415 ق.

معرفت، محمد هادی ، تاریخ قرآن، تهران، انتشارات سمت، چاپ پنجم، 1382.

مغنیه، محمد جواد، تفسیر الکاشف، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1424 ق.

مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374.

ملاحویش آل غازی، سید عبد القادر، بیان المعانی، دمشق، مطبعة الترقی، چاپ اول، 1382 ق.

موسوی دارابی، علی، نصوص فی علوم القرآن، با اشراف محمد واعظ زاده خراسانی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ اول، 1382.

مؤدب، رضا، مبانی تفسیر قرآن، ویراستار: محمد جعفر صدری، قم، انتشارات دانشگاه قم، چاپ اول، 1388.

میبدی، محمد فاکر، قواعد التفسیر لدی الشیعة و السنة، تهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، چاپ اول، 1385.

نقی پور فر، ولی الله، و رضا حاج خلیلی، «گونه‌شناسی کارکرد سیاق در رفع ابهام از ظاهر آیات»، فصلنامه کتاب قیم، شماره 2، سال اول، تابستان 1390، صص 99- 123.