Explaining the relationship between "single soul" and "Adam": the analysis of the concept of "soul" in the system of Quranic verses

Document Type : پژوهشی

Author

Assistant Professor at Shahid Beheshti University

Abstract

Many exegetes have adapted the term "single soul" in the Qur'an to Adam but this adaptation faces some obstacles and challenges. They include contradictions in the meaning of the verse, violation of syntactic rules, irrationality and inaccurate narration. Based on the Qur'anic truth of "soul" and its distinction from "spirit" in the system of Qur'anic verses, this paper exposes that verses on “single soul” refer to the single nature of all human beings, male and female, and are not exclusive to Adam. It is because in the Quranic system of verses, "soul" is the existential nature of the "human" type, which is "purified" in the last stage of creation. At the time of creation, man is blessed with the divine "spirit" and "Adam" was the first human consecrated with divine spirit. In fact, like other human beings, he was fashioned from a single soul.

Keywords


1- ابن بابویه، محمدبن علی، علل الشرایع، قم، داوری، بی‌تا.
2- ابن عربی، محمد بن علی، تفسیر ابن عربی (تاویلات عبدالرزاق)، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1422 ق.
3- ابن فارس، احمد بن فارس، مقاییس اللغه، قم، مکتبه العالم الاسلامی، 1403 ق.
4- ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1419 ق.
5- ابن‌عاشور، محمدطاهر، التحریر و التنویر، بیروت، موسسة التاریخ‌ العربی، 1420 ق.
6- ایزوتسو، توشیهیکو، خدا و انسان در قرآن، ترجمه احمد آرام، تهران، شرکت سهامی انتشار، 1361.
7- آلوسی، محمود بن عبدالله، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415 ق.
8- بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، بنیاد بعثت، 1415 ق.
9- برومند، محمد حسین، امیر جودوی، فاطمه حسینی‌علایی، نفس و روح در قرآن، دانشکده الهیات دانشگاه تهران، پایان نامه ارشد، تهران، 1384.
10- جوهری، اسماعیل‌بن‌حماد، تاج‌ اللغة و صحاح ‌العربیه، بیروت، داراحیاء التراث ‌العربی، 1426 ق.
11- چمران، مصطفی، خدا و انسان در قرآن، بنیاد شهید چمران، تهران، 1392.
12- رجبی، محمود، روش تفسیر قرآن، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1383.
13- رضایی‌اصفهانی، محمدعلی، منطق تفسیرقرآن (1) مبانی و قواعد تفسیر، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، 1392.
14- روحانی‌مشهدی، فرزانه، «ماهیت شناسی آسمانهای هفتگانه با تکیه بر مولفه‌های خلق و امر در قرآن»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، سال 13، ش 2، 1395، صص 151-184.
15- زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف ‌عن‌ حقائق‌ غوامض‌ التنزیل، بیروت، دار الکتاب العربی، 1407 ق.
16- سحابی، یدالله، قرآن مجید تکامل و خلقت انسان، تهران، شرکت سهامی انتشار با همکاری بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان، 1387.
17- سعیدی‌روشن، محمدباقر، زبان قرآن و مسائل آن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت، ویراست دوم، 1391.
18- سیوطی، عبدالرحمن بی ابی بکر، الدرالمنثور فی التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه آیةالله مرعشی نجفی، 1404 ق.
19- شاکر، محمدکاظم، «وجوه معانی نفس در قرآن»، پژوهش‌های فلسفی و کلامی، ش 4، 1379، صص 6-19.
20- شریعتی مزینانی، علی، مجموعه آثار 24: انسان، تهران، الهام، 1378.
21- صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، قم، انتشارات بیدار، 1361.
22- طالقانی، محمود، پرتوی از قرآن، تهران، شرکت سهامی انتشار، 1362.
23- طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی ‌للمطبوعات، 1390 ق.
24- طبرسی، فضل‌بن‌حسن، مجمع‌البیان فی‌تفسیرالقرآن، تهران، انتشارات ناصرخسرو، 1372.
25- طبری، محمدبن‌جریر، جامع ‌البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفه، 1412 ق.
26- طوسی، محمدبن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
27- عبدالرحمن، عایشه، الاعجاز البیانی ‌للقرآن، قاهره، دارالمعارف، 1404 ق.
28- فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1420 ق.
29- فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، قم، انتشارات هجرت، 1409 ق.
30- فقهی‌زاده، عبدالهادی، منصور پهلوان، مجید روحی دهکردی، «ویژگیهای روح از منظر آیات و روایات»، پژوهش‌های قرآن و حدیث، سال 45، ش.2، 1391.
31- قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، 1388.
32- قطب، سیّد، فی ظلال القرآن، دارالشروق، بیروت، 1425 ق.
33- قمی مشهدی، محمدبن محمدرضا، تفسیر کنز الدقایق و بحر الغرایب، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1368.
34- قمی، علی‌بن‌ابراهیم، تفسیر القمی، قم، دارالکتاب، 1363.
35- کلانتری، ابراهیم، حمراء علوی، «چیستی امر»، پژوهش‌های قرآن ‌وحدیث، سال 46، ش.1، 1392، صص 145-161.
36- کلینی، محمدبن‌ یعقوب، الکافی، تهران، انتشارات اسلامیه، 1362.
37- گلدزیهر، ایگناس، مذاهب التفسیر الاسلامی، ترجمه عبدالحلیم النجار، مصر، مکتبة الخانیجی، 1955 م.
38- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعه لدرر الاخبار الائمه الاطهار، بیروت، موسسةالوفاء، 1403 ق.
39- مشکینی اردبیلی، علی، تکامل در قرآن، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1366.
40- مکارم، ناصر و جمعی‌از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1371.
41- یوسفی اشکوری، حسن، بازخوانی قصّه خلقت، تهران، انتشارات قلم، 1376.
42- Chaudhary, Mohammad Akram, ʻAbu Hilal Al-'Askari's views on synonymyʼ, Islamic Studies 26:3, 1987, pp. 247-252.
43- Dobzhansky, Theodosius, Nothing in biology makes sense except in the light of evolution, American Biology Teacher 35, 1973,pp. 125-129.
44- Jaffer,Tariq, Fakhr al-Dīn al-Rāzī on the Soul (al-nafs) and Spirit (al-rūḥ): An Investigation into the Eclectic Ideas of Mafātīḥ al-ghayb, Journal of Qur’anic Studies,16.1, 2014, pp.93–119
45- Mokhtar Umar, Ahmad, ‘Complete and Near Synonymy in the Holy Qur’an’, Journal of Qur'anic Studies 2:1, 2000, pp. 182-198.
46- Zaral, Ṣalah Al-Din, ʻApplied Semantics and the Quar’an: Izutsu's methodology as a Case Studyʼ, Journal of Qur'anic Studies 14:1, 2012, pp. 200-173.
CAPTCHA Image