A Study on the Principality of Peace in the Scripture and Tradition with a Critical Approach toward the Interpretations of the Holy Scriptures in Middle Ages

Document Type : Research Article

Authors

• Sayyid Mohsen Aleseyedghafur ¹
• Mahdi Chalavi ²

¹ shahid chamran ahvaz

² Shahid Chamran University of Ahvaz

10.22067/naqhs.v50i1.38188

Abstract

While studying Islam and the historical character of the Prophet (S.A.W.), many of the Western thinkers and Islamologists have concluded that Islam and the Prophet (S.A.W.) have carried out their mission through wars and violence and followed their objectives through wielding swords. It could be said, however, that this kind of impression about the mode of the Prophet’s (S.A.W.) foreign affairs is more a reflection of legal reasoning and interpretation of the Middle Ages scholars than the Prophet’s (S.A.W.) political conduct and discourse. In these interpretations, the interpreters have unconsciously superimposed the spatio-temporal exigencies of their
own age on the Holy Scriptures, which in some instances resulted in some equivocations in understanding the real intentions of the Scriptures. In addition to the impressionability from historical straits faced by interpreters, the interpretations and legal reasoning have also been subject to the political demands of the caliphs and rulers of the Islamic Middle Ages, because in a short while after the demise of the Prophet (S.A.W.), tendency toward conquest of other lands demanded theoretical and intra-textual pretexts from the Scripture and tradition. To fulfill this political need, the theoreticians affiliated to caliphate have fabricated some hadith and traditions concerning preemptive jihad as per the case. Along the same line, using the lever of abrogation and with a selective look at the Qur’an, they also invalidated the verses of peace and tolerance that were in contrast to the spirit of conquests.

Keywords

• preemptive jihad
• defensive jihad
• Peace
• Hermeneutics
• Prophetic tradition
• abrogation

---

References

قرآن کریم، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، تهران: انتشارات پیری، 1387.

ابن هشام، عبدالملک بن هشام، سیرت رسول الله (ص)، ترجمه رفیع الدین اسحاق ابن محمد همدانی، تهران: نشر مرکز، 1383.

أبوزید، نصر حامد، معنای متن: پژوهشی در علوم قرآن، ترجمه مرتضی کریمی نیا، تهران: طرح نو، 1389.

آرمسترانگ، کرن، خداشناسی از ابراهیم تا کنون (دین یهود، مسیحیت و اسلام)، ترجمه: محسن سپهر، تهران: نشر مرکز، 1390.

باقری، حمید، و مجید معارف، «کارکردهای نقد متنی احادیث نزد محدثان متقدم امامی»، مجله پژوهش‌های قرآن و حدیث، سال چهل و پنجم، شماره یکم، بهار و تابستان، 1391.

بشیریه، حسین، عقل در سیاست، تهران: نگاه معاصر، چاپ چهارم، 1386.

جاویدان، محمدعلی، ابن هشام و سیره او، پایگاه اینترنتی محمد علی جاویدان، تاریخ انتشار: 13/4/1387

جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، تهران: کتابخانه گنج دانش، 1383.

چرنوف، فرد، نظریه و زِبرنظریه در روابط بین الملل، ترجمه علیرضا طیُب، تهران: نشر نی، 1388

خویی، ابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید جعفر حسینی، قم: دار الثقلین، 1383.

دیالمه، نیکو، «بررسی چند دیدگاه درباره نسخ»، بینات، سال هفتم، شماره 27، پاییز 1379.

رسولی محلاتی، سیدهاشم، زندگانی پیامبر (ص)، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1391.

سبحانی، جعفر، فروغ ابدیت، قم: بوستان کتاب، 1388.

سیف زاده، سیدحسین، مدرنیته و نظریه‌های جدید علم سیاست، تهران: نشر میزان، چاپ سوم، 1388.

شهیدی، سیدجعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی و مرکز نشر دانشگاهی، 1390.

صالحی نجف آبادی، نعمت الله، «شأن نزول‌های مجعول زمینه ساز تفسیرهای ناروا از قرآن»، کیهان اندیشه، 1371، شماره 42.

صالحی نجف آبادی، نعمت الله ، جهاد در اسلام، تهران: نشر نی، 1386.

صبحی منصور، أحمد، الإسناد فی الحدیث، نسخه الکترونیکی مندرج در سایت اهل القرآن، 2006.

صبحی منصور، أحمد، القرآن الکریم و کفی مصدر للتشریع، نسخه الکترونیکی مندرج در سایت اهل القرآن، ژانویه 2005.

صبحی منصور، أحمد، لا ناسخ و لا منسوخ فی القرآن، نسخه الکترونیکی مندرج در سایت اهل القرآن، فوریه 2005.

طباطبایی، محمدحسین، قرآن در اسلام از دیدگاه تشیع، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1385.

فیرحی، داود، تاریخ تحول دولت در اسلام، قم: انتشارات دانشگاه مفید، 1391.

فیرحی، داود ، دین و دولت در عصر مدرن، جلد 1، تهران: رخ داد نو، 1389.

فیرحی، داود ، دین و دولت در عصر مدرن، جلد 2، تهران: رخ داد نو، 1390.

فیرحی، داود ، قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام، تهران: نشر نی، 1391.

قبله‌ای خویی، خلیل، قواعد فقه (بخش جزا)، تهران: سمت، 1385.

کوهن، تامس، ساختار انقلاب‌های علمی، ترجمه سعید زیباکلام، تهران: انتشارات سمت، 1391.

لمبتون، آن. کی. اس، دولت و حکومت در اسلام، ترجمه و تحقیق: سید عباس صالحی، محمد مهدی فقیهی، تهران: مؤسسه چاپ و نشر عروج، 1380.

مجتهد شبستری، محمد، هرمنوتیک، کتاب و سنت، تهران: طرح نو، 1389.

محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1386.

محمدی، علی، شرح اصول استنباط، جلد 1، قم: دار الفکر، بی‌تا.

مشیرزاده، حمیرا، «سازه‌انگاری به عنوان فرانظریه روابط بین الملل»، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره 65، پاییز 1383.

معارف، مجید، «بررسی سیر تاریخی کتابت حدیث در شیعه»، مجله علوم حدیث، سال دهم، شماره سوم و چهارم، زمستان 1384.

معارف، مجید، «حدیث، جایگاه و کارکرد آن در تفسیر المیزان»، مجله پژوهش دینی، شماره یازدهم، آبان 1384.

موتسکی، هارلد، «حدیث پژوهی در غرب»، ترجمه مرتضی کریمی نیا، مجله علوم حدیث، سال دهم، شماره سوم و چهارم، پاییز و زمستان 1384.

وبر، ماکس، دین، قدرت، جامعه، ترجمه احمد تدین، تهران: هرمس، چاپ چهارم، 1389.